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首先，这个辩题是一个比较性辩题，你要注意“大于”这个概念，它要求在辩论的时候，对进行比较的两件事（必有所求和无私奉献）不是非此即彼水火不容的，而是你中有我互相包含的，所争论的焦点是哪一个的程度或者成分更多，这就是“大于”的含义。 所以，你们要坚持，在当代社会中做青年志愿者既有“必有所求”的人也有“无私奉献”的人，甚至对同一个志愿者来说，他也可能具有必有所求和无私奉献两种心态，只不过存在的时间可能不同而已。但是，总体来说，青年志愿者是必有所求大于无私奉献的。 其次，你要明确，“有所求”并非一个贬义词，一个人有所求也不是什么不光彩的事。一个人能够有所求，无非是两种追求：一是为了他人，二是为了自己。一个为了他人的人无疑是值得学习品格高尚的人，一个为了自己的人也不意味着他就是品德低下的不好的人。真正为我们所否定的是那种“一心只为自己所求而丝毫不顾及他人”的人。 有了这个看法，你就不必为了自己的辩题而感到吃亏，觉得好像自己的观点是“错误”的观点。 再次，你们可以深入下去。一个人之所以成了青年志愿者，自愿参与这样那样的活动的，肯定有自己的目标和想法。那么，他要么是完全一心为了社会给他人以帮助，要么是为了自己能够得到志愿者的荣誉或者其他的好处（如果做志愿者有好处的话），要么就是两种心态均有之。对于前者，他的追求是崇高的、伟大的、社会提倡的；对于第二种人，虽然没有第一种那么高境界，但是为了自己而能够去做志愿者帮助他人，本身也是值得尊敬的，毕竟他在客观上是做了好事而且是自愿做好事，至于他的追求是什么大可不必多探究；对于第三种人，介于前二者之间，自然不必多说，这种人做志愿者也是有所求的。 可见，志愿者不外乎三种人，而每一种都是有所求的。可见，做志愿者是“必有所求”大于“无私奉献”的。 最后谈谈你的担心，“如果你方胜利，则证明你方在志愿者队伍中是必有所求的”，这没有什么，大胆承认，你们的所求是为了社会为了帮助别人么，这样的人是值得尊敬的。对方去做志愿者，肯定也是必有所求的。 ----------------------------------- 花点时间跟你探讨一下这个辩题的概念，“必有所求”和“无私奉献”用在这个题目上不好，因为二者是包含关系。“必有所求”就是“必然有所追求”，而无私奉献其实也是一种追求，所以一个无私奉献的人必然是一个必有所求的人，从这一点来说，志愿者已经必然是“必有所求”大于“无私奉献”了，明白吧？因为已经被包含了。 当然了，这是你方的优势，所以你方在准备的时候可以采取这样的策略：“吃掉”对方的概念。这样虽然有些无赖，但是很难反驳。 对方如果要破你们的招，就要重点放在“必有所求”的求上，他们会说求是要求，而不是追求。这样会把必有所求说成是“必然对他人或社会有所要求”的人，这就是你担心的实质问题。 严格的说，对方这样的解释才符合逻辑，这样的辩题才是可辨的。当然真正比赛的时候你们自然不用同意他们的观点，坚持自己的就行了。 但其实对方真的这么坚持也好办，“要求”有对他人的也有对自己的，你们只要说必有所求是对自己进行严格要求，要求自己能够奉献社会就行了。这样一来，所有无私奉献的人肯定也都是基于崇高的道德感去做志愿者的，也就是说这些人对自己要求严格——那么他们都是“必有所求”的人。你们就又把他们的概念吃掉了。

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你可以专门去一些日资百货购买，比如久光百货、伊势丹、Wa百货、伊都锦（后面两个在上海已经撤出了，不知道在外地怎样），里面日本品牌的服饰比较集中；相比较而言，日本服饰品牌开专卖店的比较少，它们比较喜欢做百货，比较多的牌子包括：theory、FA:GE、23区、rosebullet、ICB，这些在些外资（太平洋、百盛、巴黎春天）或部分国资百货里面都能看到